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4.打开某一个微信组.点击右上角.往下拉."消息免打扰"选项.勾选"关闭".(也就是要把"群消息的提示保持在开启"的状态.这样才能触系统发底层接口.)河北是一块革命的土地 、英雄的土地，是“新中国从这里走来 ”的土地 。这片热土 ，不仅承载着千年的文脉 ，更见证了马克思主义真理之火的初燃 、抗战烽火的燎原、新中国蓝图的擘画 。燕赵儿女与全国人民一道，在救国图强的进程中书写下气壮山河的革命史诗 ，升华起震撼人心的革命精神 ，孕育出璀璨夺目的革命文化。
燕赵大地，红星闪耀 。自中国共产党诞生之日起，这块土地就被深深植入了红色基因 。西柏坡位于河北省石家庄市平山县 ，是党中央最后一个农村指挥所 ，“三大战役 ”在这里指挥，“两个务必”在这里发出 ，“进京赶考 ”从这里动身 ，新中国从这里走来。图为夏日的西柏坡纪念碑 。 河北省委宣传部供图
红色精神永不褪色 。从李大钊同志率先播撒马克思主义的思想火种，到毛泽东同志发出“将革命进行到底 ”的时代强音 ，红色基因在此深深扎根 、蓬勃生长。“从来燕赵多豪杰 ，驱逐倭儿共一樽。”伟大抗战精神在这里闪耀 。地道战中，冀中军民无山可依 ，便造“地下长城 ” ，让侵略者陷入人民战争的汪洋大海；白洋淀里，雁翎队驾起小舟 、神出鬼没 ，书写了水上歼敌的抗战传奇；冀中平原上敌后武工队插入敌军心脏 ，八路军一二九师“九千将士进涉县，三十万大军出太行 ”，这些英勇事迹熔铸于伟大抗战精神 。“太行浩气传千古 ，留得清漳吐血花。”太行精神在这里巍然屹立 。在华北屋脊险峻山川间 ，黄土岭的炮声，让日寇所谓“名将之花”凋谢在太行山上；赤岸村的“将军渠 ” ，至今传唱着“水流南山头 ，吃饭不发愁 。没有八路军，这水怎能流？ ”的歌谣；晋察冀军区 ，聂荣臻同志发布“树叶训令” ，彰显“宁可饿着肚子，也不与民争食 ”的人民军队本色 ，这些精神丰碑犹如太行青松 ，永远挺立在中华民族的精神高地。“中国命运定于此村 ”，西柏坡精神在这里光耀千秋 。嘀嘀的电报声 ，指挥“三大战役”的胜利；七届二中全会的会场 ，回荡“两个务必 ”的号召；出发进京的清晨，一番“赶考 ”的对话，坚定“考个好成绩”的决心 。这些红色精神财富永不过时 ，鼓舞和激励着我们不忘初心、继续前进。
红色文学辉映时代 。河北的红色文学创作 ，以其独特的思想深度和艺术高度，在中国文学史上写下了浓墨重彩的篇章 。抗战的硝烟中 ，作家们以毛锥作枪 、素笺为鼓 ，投身于救亡图存的洪流。孙犁以冀中平原和白洋淀为背景，以“大道低回 、大味必淡 ”的美学风格 ，开创“荷花淀派 ” ，创作了《荷花淀》、《芦花荡》、《风云初记》等一系列经典作品，既有家国情怀的坚毅 ，又有人性本真的柔美 ，其艺术生命力跨越时代 。根植于河北抗战沃土的徐光耀，以亲历者的赤诚 、记录者的责任 ，创作《平原烈火》 、《小兵张嘎》等作品 ，成为中国儿童文学和抗战文学中的经典 。在以田间、钱丹辉为代表的战地社 、铁流社等诗歌组织的带动下，晋察冀根据地发起了轰轰烈烈的街头诗运动，让诗歌“随墙而走 ，见树即栖” ，开创了文学与人民战争相结合的光辉范例。
红色艺术激荡神州。河北的红色基因通过多元的艺术形式，化为激荡人心的旋律 、鲜活的银幕形象和质朴的民间文艺 ，高度凝结了中华民族的集体记忆 。音乐家们以音符为旗、旋律作魂 ，平山青年曹火星创作的《没有共产党就没有新中国》，以朴实语言和澎湃旋律 ，唱出了历史的必然和人民的心声 。诞生于西柏坡镇北庄村的《团结就是力量》 ，以铿锵节奏和雄浑气势，唱出“比铁还硬 ，比钢还强 ”的斗争意志。河北人张寒晖以定州秧歌戏“大悲调 ”为基础创作的《松花江上》 ，“一首抗日歌曲抵得上两个师的兵力” 。根据河北素材创作的《白毛女》，成为中国民族歌剧的开山之作 。电影《地道战》 、《平原游击队》艺术再现了河北军民的斗争智慧 ，成为了军事教学片与故事片完美结合的典范；《野火春风斗古城》 、《红旗谱》等影片 ，深情歌颂了燕赵儿女的革命精神，为中华民族文化宝库再添瑰宝。秧歌、快板 、鼓书 、皮影等民间艺术形式也被赋予红色内涵，“药捻子影社”通过皮影戏的演绎激发万千民众的同仇敌忾……这些为人民喜闻乐见的艺术形式 ，与专业创作共同绘就了河北红色艺术的壮丽画卷 。
充盈着真理光芒 ，浸染着信仰底色，河北的革命文化 ，是中国共产党践行初心使命的鲜活见证 ，是中国共产党人精神谱系的生动写照，是走好新的赶考之路的不竭动力 。
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